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20.02.2018

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Linvestigation sociologique permet de montrer que la notion de «commerce gay» a vu son sens infléchi par deux effets conjugués : la diversification des lieux «gays» et luniformisation du paysage commercial local. Par ailleurs, un fichier de lieux de résidence de ménages homosexuels a été construit à partir dune source de presse dans le cas de Paris : il aboutit à des données résidentielles concernant des gays parisiens pour la période en cours de traitement statistique. Mais au début des années 80, la réhabilitation du bâti est loin dêtre achevée, en particulier dans certaines portions du 3ème arrondissement et dans certaines rues du 4ème arrondissement. 40Dabord, un effet de proximité géographique peut jouer à plein dès lors que certains magasins et certains bars se situent dans les portions les plus équipées en commerces gays du quartier, dans les rues des Archives, du Temple, du Roi de Sicile. This website provides access to material, information, opinion, content and commentary that includes sexually explicit material (collectively, the "Sexually Explicit Material.

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10Les extraits dentretien, éléments de description des lieux et données sur lévolution commerciale parisienne mobilisés ici sont tous extraits de ce matériau empirique. 38Dans certains commerces boutique sexy en ligne gay old english definition gays, le type dactivité ou lambiance du lieu mature au sauna plan cu a lyon peut apparaître comme «ouvert» à la gentrification, que celle-ci renvoie à des modes de consommation mature au sauna plan cu a lyon ou à des valeurs culturelles. Ils ont été suivis dune campagne dentretiens approfondis auprès de gays habitant ou ayant habité dans le Marais (n30) ou dans le Village (n15) au cours de leur vie. 32On constate en premier lieu le maintien de commerces gays où laffichage identitaire des lieux, la clientèle présente et lambiance produite sont fortement marqués par lhomosexualité masculine et lidentité gay, c'est-à-dire ici un ensemble de codes, de signes, de pratiques et de manières de faire. 26Enfin, dans ces nouveaux services et commerces centrés sur des pratiques et des besoins"diens (boulangerie, pharmacie se lisent les effets dune présence homosexuelle à la fois ponctuelle, récréative et occasionnelle, mais aussi les effets probables dune présence homosexuelle résidentielle dans le quartier à partir. Ces différences renvoient à des contextes sociaux et politiques singuliers dans lesquels le rapport à la notion même de communauté et à lidée de quartier communautaire diffère fondamentalement entre un universalisme français traditionnel et une conception tolérante et positive de lidée de communautés différentes cohabitant. Des lieux gays du Marais ont pu constituer des leviers actifs dune gentrification de fréquentation parce quil offrait une ambiance alternative à dautres lieux récréatifs parisiens, ambiance valorisée par de nombreux gentrifieurs (Binnie, Skeggs, 2004). Lexemple idéal typique du quartier du Castro à San Francisco illustre sans rencontre gay toulouse esclave gay doute la première implication explicite des gays 1 dans le processus de gentrification : dans cet ancien quartier de San Francisco, linstallation des commerces et des ménages gays sest traduite par une réhabilitation des logements, une. Ainsi, les terrasses des Marronniers, de la Comète ou du Carrefour ressemblent en été à sy méprendre à la devanture du Cox. Lexemple récent le plus frappant est sans doute louverture du BHV Homme en 2007, à quelques mètres du BHV, rue de la Verrerie. 21Lémergence dun quartier gay en tant que tel dans le Marais nest pas seulement due à la migration observée dans la première moitié des années 1980 : elle sexplique aussi par lévolution de ces commerces dans un contexte urbain spécifique. Elle vise à décrire un processus affectant les anciens quartiers populaires des métropoles occidentales selon quatre transformations principales : la réhabilitation dun bâti généralement vétuste et dégradé, linversion complète de la sociologie des habitants du quartier, sous leffet dune éviction des catégories populaires par des ménages. Everyone accessing this site must be at least 18 years of age OR the age of majority in each and every jurisdiction in which you will or may view the Sexually Explicit Material, whichever is higher (the "Age of Majority. Les commerces gays du Marais sinstallent donc durablement dans ce quartier en se métamorphosant : plus ouverts et plus diversifiés, ils semblent miser sur des modes de consommation spécifiques. Au-delà du vaste groupe des classes moyennes et supérieures, des travaux ont montré le rôle singulier de certains sous-groupes particulièrement actifs dans ce mouvement de retour au centre-ville, quil sagisse de groupes professionnels (artistes, professions culturelles, travailleurs indépendants) ou de certains types de ménages (jeunes. Mais les années 1990 voient ces effets catalyses et décuplés : non seulement, les commerces gays du Marais sadaptent fort bien au contexte local mais ils participent, de plus, à sa transformation complète à la fin des années 1990. La position centrale du Marais dans lespace parisien est relayée par le nouveau carrefour de transports des Halles : le Marais est en passe de devenir un quartier central animé et attractif dont la fréquentation ne cesse daugmenter dans les années. Elle regroupe de nombreux bars et les premiers lieux de sexe institutionnels et commerciaux (dont le célèbre. 20Dès le début des années 1980, le Marais permet dobserver des effets cumulatifs entre des transformations sociologiques locales en cours et linstallation des premiers commerces gays jusquici situés dans dautres espaces. Dailleurs, du point de vue des activités locales, les mutations sont également déjà sensibles pour tous les observateurs (Prigent, 1980 ; Faure, 1997) : les activités traditionnelles sont en déprise (artisanat, textile, orfèvrerie, petits commerces dalimentation de quartier de nouveaux secteurs émergent durablement en, au premier rang desquels. Les commerces gays peuvent donc être décrits selon leur type, leur plus ou moins grande spécialisation, et leur relation au processus de gentrification. Figure 1 : Le quartier du Marais (périmètre bleu) et le «cœur gay» du Marais (périmètre rose). Ces commerces mobilisent dabord lorientation sexuelle de la clientèle et apparaissent peu liés aux modes de vie et aux pratiques des gentrifieurs, habitant ou fréquentant le quartier, ce qui les situe dans une position spécifique vis-à-vis de la question qui nous préoccupe ici.


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Ce nest plus seulement de bars gays ou de lieux festifs dont il sagit, mais bel et bien dun ensemble de services et de commerces diversifiés qui semblent simplanter dans le quartier du Marais en affichant clairement une orientation vers les gays et une appartenance. Dans ce cas, on voit bien comment un commerce non gay est investi par lidentité gay du Marais, influençant dès lors ses stratégies commerciales et marketing, et lon voit bien aussi comment un certain type de commerces favorise davantage cette utilisation de la niche commerciale. On constate en effet une forte adéquation structurelle entre les secteurs-phares du commerce gay (bars, restaurants, nouveaux services spécifiques) et les activités valorisées et sélectionnées par le processus de gentrification (Decroly, Deligne, Gabiam et Van Criekingen, 2006) : elle repose sur le fait que les modes de vie.

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Il se situe à quelques mètres des bars gays du Marais les plus fréquentés. Cette hypothèse sociologique, que nous traitons actuellement par ailleurs, semble confirmée par différents indicateurs en cours danalyse : la surreprésentation dans les données locales du recensement de profils sociaux et de types de ménages également surreprésentés parmi les gays (Messiah et Mouret-Fourme, 1993 ; Schiltz, 1997 le développement dun. Le cas du Tango révèle donc certaines configurations culturelles et certaines ambiances locales dans lesquelles un lieu gay sinsère parfaitement comme élément de décor dun quartier réinvesti comme lieu dune authenticité quil sagit de retrouver.

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